4.1 Anton, Ivan, Boris et moi

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Pourrait-elle incarner les multiples visages d'Isis ?

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Dans Les Monstres, au fond des abysses elle est Tiamata. Peut importe. L'essentiel est: quelle valeur apporte-t-elle - ou oppose-t-elle - à cet homme qui soudain la voit et lui dédie ce texte.

Si je me réfère à Parks - et je m'y colle -, la figure d'Isis s'impose comme opposante, avec Osiris, à Anu.

Parks va jusqu'à voir, derrière la figure de Jésus recomposée par la caste des prêtres dans les Evangiles: Osiris ? et Horus ?

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Dans "Le Testament de la Vierge".

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Oui.

Or c'est ce personnage qui apparaît en 2.B

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Avec le thé de Chine et la boisson aux agrumes de ton deuxième rêve.

Je veux dire: on pourrait lire l'apport de Natarajan - la Chine -, et les religions matriarcales - fondées par cette filiation tenant ensemble Isis-Osiris / Yin-Yang.

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Ce qui m'amène à ma question hesychasme-Qabalah.

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Pause.

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Je t'ajoute tout de même: après ma forêt singulière, il ne s'agirait plus de mythe, ici pour moi, mais de réalités historiques s'étant notamment transmises via le génome humain.

Et de Présences toujours attentives et soutenantes - bien qu'invisibles pour moi, mais peut-être pas totalement inaudibles.

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Tu as formulé par "entités interdimensionnelles" - cf. James Mahu - hypothèse de présences / factions toujours opposées, aujourd'hui comme hier, qui interfèrent ou interviennent dans ce monde. Ce qui expliquerait rationnellement phénomènes anciennement associés à "miracles" ou "possession" sans ancrage historique et "métaphysique", ce terme au sens d'une construction mentale improbable, infondée.